Κατά βάσιν ... καραγκούνα...

-
ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΛΟΓΙΑ ... ΑΠΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ξεβουλωμένο γράμμα... για το βουλωμένο ρέμα!

-
Εικόνα
  Έλεος! Έρχεται χειμώνας! Θα περάσουμε πάλι τα ίδια; ; Του Δημήτρη Αθ. Αλεξανδράκη   Οι προηγούμενες πλημμύρες, ίσως ήταν και χαρά για τα παιδιά που έπαιζαν μέσα στα νερά. Η πλημμύρα όμως της 03 Δεκ. 2021 στο Μεσολόγγι, ήταν ένα οδυνηρό γεγονός. Προκάλεσε μεγάλες ζημιές και δημιούργησε και ανασφάλειες. Σκέφτομαι αν υπάρχουν στ’ αλήθεια οι Αγρονόμοι – Τοπογράφοι ή οι μηχανικοί των έργων υποδομής για να εκφέρουν άποψη για τα αποστραγγιστικά έργα! Γιατί δεν αντιδρά κανείς;  Πώς αφήνουν το ζήτημα ανενεργό και ανεπίλυτο  οι άρχοντες της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου; Τόσο δυσεπίλυτο είναι; Στην φωτογραφία φαίνεται από ψηλά το μέγεθος και η έκταση του φαινομένου. https://www.agriniopress.gr/wp-content/uploads/2021/12/mesologgi-drone-1.jpg   Δεν αναρωτήθηκε κανείς από την τεχνική υπηρεσία του δήμου, ποια ήταν τα αίτια; Γιατί άφησαν να αιωρούνται οι εντυπώσεις, ώστε για κάποιους από τους απλούς πολίτες να φταίει το αντλιοστάσιο, για άλλους ο μεγάλος όγκος ομβρίων υδάτων, γι...
Διαβάστε περισσότερα

Ἕνα κράτος Πόντιος Πιλάτος!

-
Εικόνα
  Τοῦ Δημήτρη Ἀθ. Ἀλεξανδράκη   Τὸ ζήτημα τῶν "Ρομὰ" εἶναι φιλοσοφικὸ στὸν πυρῆνα του καὶ ὄχι φυλετικό.  Μ ελετῆστε το πρὶν ἐξελιχθεῖ σὲ ἰδεολογία. Γιὰ νὰ συνειδητοποιήσει κανείς, τὴν συγκρότηση τῶν οἰκογενειῶν στὴν ἀρχή, τῶν ὁμάδων στὸ πέρασμα τῆς ἱστορίας καὶ τὴν ἐξέλιξή τους σήμερα σὲ ὁλόκληρους συνοικισμούς, τῶν «Ρομὰ» ὅπως τοὺς ὀνομάτισαν προσφάτως, ἀρκεῖ νὰ κάνει μερικὲς ἐρωτήσεις στὸν ἑαυτό του. Γιατί ἔχουν τόσα ὀνόματα; Στὴν Ἑλλάδα τοῦ 1928[1] τοὺς ὀνομάζουν «Γύφτους», «Ἀθίγγανους», «Ἀτσίγγανους», «Τσιγγάνους» «Τουρκόγυφτους», «Καλέ», «Μελλελέ», «Μανούς», «Ρόμ», (Θηλυκὸ Ρόμνι), «Κατσίβελλους», «Ρομανίτσαβε», «Γαντζάους», «Σίντιδες», «Ζαπαράδες», «Ρόμους», «Νετότσους», «Βουλγαρόγυφτους». Ἦταν ἀνεξάρτητη ἡ ἐπιβίωσή τους ἀπὸ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα;   Ὡ ς πρὸς τὴν διεθνῆ πλευρὰ τοῦ ζητήματος, μιὰ πρώτη ἐρώτηση εἶναι ἡ ἑξῆς. Τί ἀπέγιναν οἱ δοῦλοι; Ὑπάρχουν πολλὲς καταγεγραμμένες ἀναφορὲς γιὰ τοὺς δούλους. Μπορεῖτε νὰ βρεῖτε  ἐδῶ   γιὰ παράδειγμα τ...
Διαβάστε περισσότερα

Ποιός διαλέγει τοὺς ἥρωες;

-
Εικόνα
  Ἀπό τὸν Δημήτρη Ἀλεξανδράκη 3 Φεβρουαρίου 2026 Ποιούς θανάτους ἀντέχει νὰ κοιτάξει ἡ κοινωνία, καὶ ποιούς σπεύδει νὰ θάψει; Δὲν ὑπάρχουν «ἴσοι» θάνατοι στὸν δημόσιο λόγο. Ὑπάρχουν θάνατοι ποὺ ἀντέχουν τὸ φῶς καὶ θάνατοι ποὺ θάβονται στὴ σκιά. Ὄχι ἐπειδὴ ἄλλοι ἀξίζουν λιγότερο, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἡ κοινωνία διαλέγει ποιούς μπορεῖ νὰ θρηνήσει χωρὶς νὰ ἀναμετρηθεῖ μὲ τὶς εὐθύνες της. Ἡ διπλὴ τραγωδία τοῦ Ἰανουαρίου δὲν ἀποκαλύπτει τὴν ἀδικία τοῦ θανάτου· ἀποκαλύπτει τὴν ἠθικὴ μας ἐπιπολαιότητα.   Τὰ τέλη τοῦ Ἰανουαρίου ἔφεραν στὴν Ἑλλάδα μιὰ διπλὴ πληγή. Στὰ Τρίκαλα [1] , πέντε μητέρες-ἐργαζόμενες χάθηκαν στὴ βιομηχανία «Βιολάντα» ἀπὸ ἔκρηξη προπανίου. Στὴ Ρουμανία [2] , ἑπτὰ νέοι ὀπαδοὶ τοῦ ΠΑΟΚ σκοτώθηκαν σὲ τροχαῖο δυστύχημα καθ’ ὁδὸν γιὰ ἀγῶνα. Δύο τραγωδίες, ἡ ἴδια ἑβδομάδα, ὁ ἴδιος ἀριθμὸς νεκρῶν. Ἡ σύγκριση δὲν ἀφορᾶ τὸ μέγεθος τοῦ πένθους, ἀλλὰ τὴν ἠθικὴ ἀξία τῶν νεκρῶν καὶ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ἡ κοινωνία ἐπιλέγει ποῦ νὰ σταθεῖ καὶ ποῦ νὰ ἀποστρέψει τὸ βλέμμα. Ὁ δρόμος ποὺ δ...
Διαβάστε περισσότερα